Historia del derecho canónico

Entre la Alta Edad Media y la llamada “edad confesional” se desarrolló un ordenamiento específico que regulaba las relaciones entre el dominio secular y la religión. Este orden constituye uno de los elementos que son seña de identidad de la cultura jurídica occidental. Los dos órdenes luchaba por la supremacía y fueron siempre dependientes el uno del otro, estando siempre profundamente conectados.

En sintonía con el pensamiento legalista y estatalista en el tránsito entre los siglos XIX y XX y bajo el influjo de las tesis modernizadoras y secularizadoras, se perdió de vista en buena parte el significado de la dimensión religiosaen el derecho. Desde el punto de vista de la Iglesia, la historia del propio derecho se ha ligado y se liga todavía muy a menudo a lo confesional y se practica desde la perspectiva de una comprensión específica de la realidad: la religiosa. A ello se añade que épocas muy importantes, pero sin embargo claramente separadas temporalmente, concentran prácticamente toda la energía de los investigadores: en el mundo católico la historia del derecho canónico anterior y posterior a Graciano y en el protestante, el siglo XVI.

En este ámbito una serie de proyectos de investigación intenta establecer contrapuntos temporales y metodológicos. Se aborda aquí la canonística post-clásica, con especial atención a la estrecha relación entre el derecho canónico y la teología moral. También se estudia la reelaboración léxica del legado canónico-teológico en el tránsito entre la Baja Edad Media y la Modernidad temprana. Igualmente los conflictos de religión, la situación de los migrantes y la historia de los judíos en la era confesional en el espacio germanohablante resultan de interés para estas investigaciones.

Proyectos de investigación

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